读懂汉字，读懂“何以华夏”

　　甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉，值得倍加珍视、更好传承发展。

　　——2019年11月1日，习近平总书记致甲骨文发现和研究120周年的贺信

　　中国的汉文字非常了不起，中华民族的形成和发展离不开汉文字的维系。

　　——2022年10月28日，习近平总书记在考察安阳殷墟遗址时的讲话

　

　　文字是历史的见证者，是文化的守护者，也是文明的传播者。而今，随着数智时代的到来，我们正站在文明传承的十字路口，不仅要守护汉字所承载的价值理性与人文基因，坚守其“以文化人”的重要使命，更要积极探寻工具理性与价值理性的共生之道。从历史深处汲取智慧，打造殷墟甲骨文中华文化新地标，让镌刻在甲骨上的古老文字，成为解码“何以华夏”的永恒密码。

　　甲骨文对中华文明的主要贡献

　　在人类历史上，早期的文明均伴随着文字体系的诞生。作为汉字的源头，殷墟甲骨文提供了商代最原始、最真实的史实信息，佐证了商代的信史，大大延伸了中华文明史，是中华民族的文明标志和珍贵遗产。

　　殷墟甲骨文实证了中华文明千年传承。习近平总书记在安阳殷墟遗址考察时指出，殷墟出土的甲骨文为我们保存3000年前的文字，把中国信史向上推进了约1000年。通过甲骨文中记载的商王世系与《史记·殷本纪》的高度吻合，王国维运用“二重证据法”开创性地实证了商代的信史地位，推翻了“疑古学派”对中国上古史的质疑，为中华上古文明提供了强有力的实证。此外，甲骨文中关于“杞”“曾”等诸侯国的记载，直接证明了夏代遗民在商代仍然存续，提供了寻夏的关键线索。

　　殷墟甲骨文奠定了汉字体系的根基。作为迄今为止我国发现的年代最早的成熟文字系统，甲骨文已具备严密语法、丰富词汇和基本的造字逻辑。在造字逻辑上，甲骨文系统运用了以象形为基础，指事、会意、形声为发展的基本法则，其中“日”“月”“山”“水”等字至今仍保留象形特征基础。在语言词汇上，现存15万片甲骨材料中已发现单字4500余个（经学界考释达成共识者约1500字），其词类分布覆盖名词、动词、形容词等主要语法范畴，并形成主谓宾基本语序，显示商代已具备成熟的语法体系。

　　殷墟甲骨文揭示了中华文明早期信仰的基本形态。甲骨卜辞表明，商人通过占卜仪式构建了以“帝”与祖先神灵为核心的信仰体系。这种“天人沟通”的思维模式、“敬天法祖”的信仰体系深刻影响了后世的礼制、哲学。周人将“帝”改造为更具道德属性的“天”，并发展出“以德配天”的政治伦理。儒家则对商周祭祀传统实施改造，将祖先崇拜转化为宗法社会的道德实践，由此升华出“慎终追远，民德归厚”的伦理教化体系。

　　汉字对中华文化的承载建构

　　中华文明探源工程证实了中华民族具有五千多年的文明史，汉字则在这五千多年的中华文明史中扮演着重要角色，它既是中华文明的重要组成部分，也是中华文明的重要载体。

　　汉字负载着本土文化、传衍着古代文化。汉字是中华文化的微缩系统，承载着丰富的历史和文化信息。一是汉字具有丰富的象征意义和表现力。作为一种表意文字，汉字的象形和指事特点使人们在书写和阅读过程中产生直观的感受，有助于形成对事物的具体形象和概念的认知。例如，“人”字的一撇一捺象征着人与人之间的相互支撑，“家”字的宝盖头下有一头猪，寓意家庭的和睦与富足。正如陈寅恪所言：“凡解释一字即是作一部文化史。”二是汉字展现了社会形态的演进。汉字大致经历了从远古的刻画符号、殷商甲骨文、西周金文、秦代篆书、秦汉隶书到东汉以后楷书的演化过程。这种文字的连续性使中华文化在数千年中得以完整记录和传播。通过解读汉字记载的文书，我们得以看到中华民族的辉煌历史，清晰地了解历朝历代的社会经济发展状况、思想观念以及社会习俗的变迁。三是汉字体现了古人的哲学思维。汉字不仅是记录语言的符号，更是中华文明哲学思维的载体，其构造逻辑与演变过程深刻体现了古代中国人的世界观、价值观和思维方式。

　　汉字铸就中华民族共同体的文化根基。汉字作为中华文明的核心文化符号，在数千年历史演进中构建起超越地域、族群和时代的认同纽带，成为中华民族共同体意识最深层的文化根基。一是汉字保障了文化传承。作为唯一延续使用至今的自源文字体系，汉字构建了跨越时空的文化记忆通道。自殷墟甲骨文至今，汉字历经多次演变，但其“形音义”三位一体的表意本质始终未改。这种稳定性与变易性的辩证统一，使得《诗》《书》等经典典籍能够跨越千年直接参与当代文化建构。相比之下，无论是两河流域楔形文字，还是古埃及圣书字，皆因文字载体与符号系统的断裂导致文明记忆中断。二是汉字推动了文化创新。汉字在实用功能之外，通过笔法、结体、章法的艺术化处理，衍生出篆刻、书法等独特艺术形态。而在文学领域，汉字单音独体、平仄对仗的特性，孕育了诗经、汉赋、唐诗、宋词等不同文学体裁。特别是唐诗宋词中精妙的意象组合，彰显了汉字符号强大的诗性表达能力，为中华文明铸就了不朽的精神华章。三是汉字增强了文化凝聚。中华民族历史悠久、地域辽阔、文化多样，汉字是我们彼此认同与沟通的文化符号。特别是秦代“书同文”不仅统一六国文字形制，更通过小篆的规范确立了文化认同的视觉符号。西夏文、契丹文等民族文字均借鉴汉字构形原理，满汉合璧文献见证着文化交融。作为“视觉化的文化基因”，汉字在民族融合过程中持续发挥着“文化DNA”的整合作用，成为维系国家统一的精神基石。

　　数智文明时代汉字的桥梁作用

　　当前，数智技术以其强大的文字、图像与视频生成能力，为人们的学习工作带来效率革命与范式创新。身处数智时代，我们需守护汉字所承载的价值理性与人文基因，让这个承载文明密码的符号体系，成为平衡技术理性与价值理性的关键支点，在数智洪流中坚守其“以文化人”的永恒使命。

　　工具理性带来的技术崇拜与文化消解。20世纪初，马克斯·韦伯在其社会学理论中提出了“工具理性”与“价值理性”的概念。其中，工具理性关注效率，其核心是通过精确计算寻找最优手段。这一概念在数智时代展现出极强的影响力，尤其当汉字被纳入技术主义运行体系时，其工具属性被推向极致。智能输入法借助首字母联想实现“所想即所得”的交互革命，但使用者逐渐丧失对“戍”“戌”“戊”等形近字的辨识能力；AI写作工具可迅速生成万字文案，却消解了“吟安一个字，捻断数茎须”的思考与推敲精神。技术便捷性越来越高，文化分辨率反而降低，这正是工具理性过度膨胀带来的文明悖论。

　　汉字中的价值理性与人文主义。作为镌刻于符号载体中的文明史诗，汉字始终以其特有的方式守护着文明的温度与厚度，是解码中华文明价值理性的密码。甲骨刻辞中的“受又（佑）”二字凝结着商代先民“以德配天”的原始宗教伦理观；信阳楚简中“仁”字上“身”下“心”的造字法则，揭示了反求诸己的道德自觉。这种将宇宙认知与道德规范熔铸于方寸之间的特性，使汉字成为世界上唯一兼具信息传播与价值涵养双重属性的文字系统。

　　工具理性与价值理性的融合共生。在数字技术重塑文明形态的今天，我们应秉持人文精神，探索工具理性与价值理性的共生之道。甲骨文大数据平台“殷契文渊”正在运用微痕增强、三维建模等技术建设“甲骨文全信息模型”。这个充满未来感的场景，恰是数智时代汉字命运的缩影，那些横竖撇捺间跃动的文化基因，终将在数字载体中焕发新生。我们依然并始终相信，文明的传承在于精神原野的深耕，而非技术捷径的狂欢。数智时代的汉字必将化身联通古今的文明之桥，在工具理性与价值理性的动态平衡中，续写中华文明的当代篇章。

　　把殷墟甲骨文打造成中华文化新地标

　　在文明传承与创新交织的今天，汉字正经历着守正创新的历史性变革。作为汉字构形的初始密码与中华文明连续性的物质载体，殷墟甲骨文既是汉字构形的“活化石”，更是解码中华文明基因的密钥。当前，河南省文化建设的一个重要任务，就是以打造殷墟甲骨文中华文化新地标为目标，通过解读最早的文字甲骨文，深刻认识“何以华夏”。

　　设立联席会议等制度，强化制度支撑。从省级层面建立联席会议机制，加强安阳与商丘、郑州、鹤壁等省辖市以及相关部门合作，在空间上实现早商、中商、晚商联动，在时间上形成夏文化、商文化和周文化共振，系统展示殷商文化的发展脉络，创建“L”形殷商文化传承创新核心区。条件成熟时，建议成立河南殷商文化旅游投资集团，以旗舰企业全面系统开发殷墟甲骨文深厚资源，做大做强殷商文化事业和文化产业。

　　加快构建殷商学，强化学理支撑。一是推动构建殷商学，在有关高校将其与甲骨学学科建设结合起来，探索设立殷商学学科，编撰殷商文明通识教材，建设殷商学实验室，培育学术传承新梯队。二是围绕河南兴文化工程，实施“揭榜挂帅”制、首席专家负责制等，聚焦重仁、重教、重商、重廉、重神等多个层面，系统研究诠释梳理殷商时期历史文化的发展脉络和核心精髓等，进一步阐释殷商文化对周文化和后世儒家文化的不同影响。三是实施“殷商学者”培育计划，设立青年科研基金，在殷墟遗址区创建研学基地，形成“科研—教育—传承”的完整生态，培养更多的专家和学者。

　　打造大型“商文化IP”，强化创意支撑。一是在安阳推出的实景演艺《洹溯·大邑商》基础上，整合商丘、郑州、鹤壁资源，打造一部以商代文明为主题的大型演出，在四地联合推出，让受众看到活起来的商代，塑造河南中华文明探源之旅的新品牌。二是采用数字化手段，挖掘甲骨文记载的子、亚址、亚长等历史人物和历史故事，塑造契、王亥、商汤、伊尹等商代明君贤臣的形象，塑造王懿荣、刘鹗、孙诒让等甲骨学家群像。三是以商朝故事为素材，拍摄一批精品微短剧、短视频，持续吸粉引流，创造“文旅+微短剧”新生态。

　　积极推动殷商文化“走出去”，强化开放支撑。一是打造天下豫商品牌，围绕“商”字做文章，以“商”字为吸引，把商朝、商族、商人串联起来，吸引海内外豫商服务河南。二是围绕殷墟甲骨文为主题开展影视与艺术创作，联合有关单位拍摄电视剧、纪录片或动画，类似《如果国宝会说话》风格，进一步呈现殷商文化全貌，讲好殷商故事，推动殷商文化“走出去”。三是围绕“了不起的商文明”，做大做强“一片甲骨惊天下”“河南，一个鼎好的地方”“大邑商”等商文明品牌，提炼殷墟遗址、甲骨文、青铜文明等核心元素，着力打造集地理空间、心理认同和情感归依于一体的标识体系，真正使之成为人们耳熟能详的中华文化符号。

　

责任编辑：王怡潇